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高唱‘啦！啦！啦！’
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一个叫做刘铁磨的尼姑，有一天来见沩山禅师(殁于八五三年，一般人相信‘沩山’是灵佑禅师的谥名，他在大沩山──或沩山─...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122042831.html
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(84)，又既本来现成，自不假修治，故水陆说“用心即错”(27)，空性既本来现成，不是别有他物可求，故灵佑说“不道别有法教渠趋向”(25)。同理空性人人有份，没有生灭净垢，悟了人也不增多，迷的人也没...
黄明德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946770.html
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：“饶你二十棒。”《祖堂集》卷１６《灵佑》摘茶公案中，沩仰师徒通过得用得体的勘验，意在从相见体，从体见用，即体即用即相，体相用为一。正如月印千江，终是一月。善昭以一句“更莫别思量”，截断学人的揣度之心...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523146906.html
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》等，此后怀让、马祖、怀海、希运以及禅门五宗的创始人义玄、灵佑、慧寂、良价和本寂、文偃、文益，以及后世各宗著名禅师几乎都有语录行世。语录有别集，有合集。在语录集子中既有禅师在开堂、上堂、小参、普说等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593647834.html
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楚圆下又有两派：一是杨岐方慧所创立的杨岐派；(21)一是黄龙慧南(1002一1069)所创立的黄龙派。(22)怀海下的另一派是沩山灵佑(771一853)，灵佑下有仰山慧寂，于是形成为沩仰宗。 2.青...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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花开五叶”的预言相契。
沩仰宗开创于南岳下三世灵佑（771—853)和他的弟子慧寂(814—890)，师徒二人先后在潭州的沩山(今湖南省宁乡县西)和袁州的仰山，...
田光烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063348840.html
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这次鉴真学成归来，全寺僧众欢天喜地，礼其为上座，以主持法化事业。 鉴真回到龙兴寺的消息一传开，江淮一带慕名前来皈依、拜谒者络绎不绝。思托、祥彦、道金、希瑜、法进、乾印、法藏、志思、灵佑、明列等人都是在...
李立安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132449803.html
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道即不可。师（雪峰）曰：汝浑不肯（不同意），忽有人问汝，作么生道？棱曰：但道错。师曰：是汝不错。棱曰：何异于错？[23]
师（雪峰）问僧：近离什么处？僧曰：离沩山（灵佑），曾问如何是祖师西来意...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
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五个各具特色的内部派别。
在百丈怀海门下的有灵佑﹙公元771－853﹚及其弟子慧寂﹙公元814－890﹚先后以潭州沩山﹙湖南宁乡县境﹚和袁州﹙江西宜春﹚大仰山为基地建立的沩仰宗；黄檗希运﹙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 1922年12月太虚大师开始出任沩山住持。沩山是唐代灵佑禅师在宰相裴休的帮助下，开辟的一个佛教大道场。当时沩山山田百顷，僧众千余人。宋代初年，该寺曾一度毁于火灾，空印轼禅师重新建造。明末又毁于...
马兆珍
|佛学论文|因明|五明|
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